沙參、玉竹、麥冬,用“潤燥三寶”煲湯,告別秋燥
南方之秋潤燥宜清潤, 避免滋膩、助濕氣
《通俗傷寒論·秋燥傷寒》中講:“若久晴無雨,秋陽以曝,感之者多病溫燥,此屬燥熱?!边@句話可以說是對“秋老虎”的形象描述。
寒露已過,南方地區(qū)的氣溫卻有所回升,加上秋季的燥邪,一些朋友開始覺得有點口干舌燥、皮膚干燥、心煩口渴,于是就馬上開啟了秋季滋補的養(yǎng)生模式,阿膠、熟地、花膠輪番上陣。一頓滋補操作下來,非但沒有補養(yǎng)身體,還滋膩礙脾,助長了濕氣。所以,此時的飲食調(diào)理注意要“清潤”,達(dá)到潤燥不滋膩的效果。
日??梢远喑曾?、魚、泥鰍、黃鱔、豬瘦肉、海產(chǎn)品、芝麻、糯米、粳米、銀耳等食材,還可以選擇藥性平和、益氣養(yǎng)陰的中藥材來煲湯或者煮粥吃,來對抗“秋燥”。
沙參、玉竹、麥冬就是這個時節(jié)非常適用的潤燥三寶。
沙參煲湯,分清南北
到了秋燥時節(jié),南方人廚房的煲湯料里一定少不了沙參。沙參煲湯喝,甘甜又滋潤,用于對抗秋燥,真正體現(xiàn)了老百姓的養(yǎng)生智慧。
沙參之名,首載于《神農(nóng)本草經(jīng)》。到了清代,沙參就開始分南、北了。清初汪昂《本草備要》在沙參條下注有“沙參分南北兩種,北者良,南者功用相同而力稍緩”,首次提出沙參有南、北之分。
南、北沙參均屬養(yǎng)陰藥,但各有所長。
●南沙參:偏于養(yǎng)陰清熱、潤肺止咳,善于治療溫燥咳嗽;
●北沙參:專長于入“胃 ”,偏于養(yǎng)陰生津益胃,善于治療胃陰不足。
那么,如果只是秋季日常養(yǎng)生食療,并沒有明顯的燥咳和胃陰不足之癥,該選用哪個呢?更推薦南沙參。
據(jù)古籍《本草逢原》記載,“(沙參)有南北二種,北者質(zhì)堅、性寒,南者體虛力微”。意思是說,南、北沙參的功效雖然差不多,但北沙參藥性更寒,一般入藥方用;而南沙參寒性小一點,日常家庭食療或是作為菜肴,常用南沙參。
‖ 食療方推薦
沙參玉竹蓮子水鴨湯
材料:南沙參20克,玉竹20克,蓮子20克,鴨肉半只,生姜5克。(2人份)
做法:先將鴨肉切件,然后將沙參、玉竹、蓮子生姜洗凈,同放入瓦煲內(nèi),加入清水適量,用中火到慢火煲湯。湯成后,食鹽調(diào)味,飲湯食肉。
玉竹:養(yǎng)陰潤燥佳品
在前面的食療方中,除了沙參,還有一味藥在養(yǎng)陰潤燥中起很關(guān)鍵的作用,那就是玉竹。
作為一味藥食同源的中藥材,玉竹是廣東人非常熟悉的一味煲湯材料。其味甘,性微寒,歸肺、胃經(jīng),具有養(yǎng)陰潤燥、生津止渴的功效,常用于肺胃陰傷,燥熱咳嗽,咽干口渴,內(nèi)熱消渴。
玉竹養(yǎng)陰潤燥,能養(yǎng)肺陰且能清肺熱,養(yǎng)胃陰同時清胃熱,故養(yǎng)陰而不滋膩,是很好的初秋調(diào)補之品。
不僅如此,古人早已認(rèn)識到玉竹有延緩衰老的作用。《神農(nóng)本草經(jīng)》中記載:玉竹“主中風(fēng)暴熱,不能動搖,強筋結(jié)肉。久服去面黑,好顏色,潤澤,輕身不老”。愛美的女性朋友們趕緊劃重點,記下下面這款玉竹百合瘦肉湯,初秋潤燥的同時還能美容養(yǎng)顏。
‖ 食療方推薦
玉竹百合瘦肉湯
材料:玉竹30克,百合30克,豬瘦肉300克,生姜3片(2人份)。
做法:玉竹和百合洗凈,豬瘦肉洗凈后切片,與生姜一起慢火煮至肉爛熟后,加鹽適量調(diào)味,食肉喝湯。
麥冬:秋冬養(yǎng)陰少不了的“不死藥”
秋季養(yǎng)陰,還有一味非常常用的藥材——麥冬。因味甘甜易于入口,且價格便宜,老少咸宜,故麥冬為秋季養(yǎng)陰之要藥。
古人給予麥冬相當(dāng)高的評價,稱其為“不死藥”。其中當(dāng)然有夸大的成分,但麥冬確實是一味好藥材?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》將其列為上品藥材,言其“久服輕身,不老不饑”。
麥冬,別名麥門冬、沿階草,味甘、微苦,性微寒,歸心、肺、胃經(jīng),具有養(yǎng)陰生津、潤肺清心等作用,用于肺燥干咳,陰虛勞嗽,喉痹咽痛,津傷口渴,內(nèi)熱消渴,心煩失眠,腸燥便秘。
和沙參、玉竹相比,麥冬不僅入肺經(jīng)、胃經(jīng),還入心經(jīng),可清心之虛熱,所以,對于那些內(nèi)熱生而陰津少,熱擾心神,夜寐不安、輾轉(zhuǎn)難眠、失眠煩躁之人來說,麥冬是秋季養(yǎng)陰更好的選擇。
這里推薦一個滋陰養(yǎng)心安神的靚湯——太子麥冬燉瘦肉。
‖ 食療方推薦
太子參麥冬燉瘦肉
材料:太子參20克,麥冬10克,百合10克,冬菇30克,豬瘦肉100克(1人份)。
做法:所有材料洗干凈,冬菇切半,加適量清水一起煲湯。水燒沸后以小火煮1小時即成。
對于秋季想要潤燥,又害怕滋膩礙脾者來說,沙參、玉竹、麥冬絕對是日常食養(yǎng)的“三寶”,不僅能夠養(yǎng)陰潤燥,其實也是一種提前的“進(jìn)補”,符合當(dāng)下清補的養(yǎng)生原則。
但是,三者皆性偏寒,且具有滋陰潤燥的作用,如果體內(nèi)有寒濕、痰濕等情況,則不宜服用,否則會加重寒濕跟痰濕內(nèi)生的情況。
摘自互聯(lián)網(wǎng)